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  • 去与来时事一同

    唐代鸟窠道林禅师有一首脍炙人口的禅诗：“来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”诗中反映出如何面对人生的哲理，透露出人生本来实相，与白居易“为当梦是浮生事，为复浮生是梦中”有异曲同工之妙。 禅师在参透人生实相后，将人从生至死总结为“事一同”，生与死原本是一件事，生时不知为何生，死时不晓为何死，只因迷失了心性、迷惑了自己，人生充满了迷茫，便不知从那里来，也不知向那里去...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263578873.html

  • 惟觉法师答：打坐时出现幻境，该怎么办？

    惟觉法师答： 打坐时如果有任何善恶境界现前，都不要执着。告诉自己，这是识心幻现，要坚住正念。即使是好的境界现前，也不要理它，《楞严经》讲：“虽有圣境，莫作圣解，若作圣解，即受群邪”。圣境如是，何况是其他幻相呢？如果是见到幻相来扰，就将心安住在所修的法门上面，不要管它，继续用功，见怪不怪，其怪自败。心要安住在正念，要坚住正念才不会迷失本心。 在平时，或梦中有境界现...

    惟觉法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20472080680.html

  • 换心女子性格像男孩 梦遇捐心人

    克莱尔竟在梦中和18岁的心脏捐赠人蒂姆·拉米兰德“相遇”，获知了他的名字，克莱尔根据梦中信息，成功找到了“捐心人”的家人！ 　　接受换心手术　移植男孩心脏 　　克莱尔·希尔维亚是一名单身母亲和前...一直想找个稳定的男伴共度一生，可在手术之后，她却失去了寻找男朋友的兴趣。克莱尔回忆说：“我的性格也变得更加好斗、果断和自信，我的感冒次数也比以前更少，甚至我走路的方式都变得男性化。” 　　梦中遇到“...

    佚名

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22245323326.html

  • 杀人如幻？——读《央掘魔罗经》片段

    深重，所以都有类似的毛病，那就是总担心有人要谋害自己。《三国演义》第七十二回就记载了这么一个“梦中杀人”的故事。曹操害怕有人趁自己睡着的时候行刺，便故意吩咐左右侍从说：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿...，故作惊讶地问道：“何人杀吾近侍？”待从人告之实情，曹操大哭，命令厚葬这个倒霉的近待。 曹操这套把戏，明眼人一看便知底细：那不过是为了让人相信他真地会在梦中杀人而已。曹操手下的谋士杨修，就在下葬被斩...

    小拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485283225.html

  • 生命与未来（2）

    的内心心底，一直在渴求！梦中、交往中、独处时……不过已经被逼得“不成人形”了。“它”隐藏在你的“生命”最底处，随时都会爆发出来，一次又一次地挫败你生命的锐气，让你一次又一次的“迷茫”－－而你又能做什么...都同在梦里徘徊、沉吟 　　你生活在这个虚假的快乐里，痛苦还是痛苦，痛苦也只能是痛苦。而这个梦却不能清醒。大家都在大梦之中，早已被梦中的一切迷醉，渐渐成为麻痹，摇也摇不醒。我们各自有各自的梦，谁也无法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075767759.html

  • 重申般若空义

    销，故言不可得也。　　疑曰：现见诸法，分明是有，岂若梦境，迷离恍惚。二事不同，胡可相比。　　解曰：现见诸法分明是有，此是凡夫妄心所见。若息妄心，则不复见。梦中境界，当在梦中亦分明是有，及至梦醒，始悟其空。现见诸法，亦如是也。　　疑曰：现见诸法，家人同见。而梦中境界，唯我独见，他人不见。故不可以之为喻也。　　解曰：现见诸法，是我妄心所现，亦是家人妄心所现。我与众人妄心晷同，故所现亦暑同。而梦中境界，...

    王永元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013465069.html

  • 说梦的神奇

    出现在梦中的一刹那，在空间上，梦中可以翻山越岭，神游宇宙，可以遍行无碍于三千大千世界。在梦中，没有人际间的隔阂，我可以称作你，你可以称作我，没有你我他的彼此分别与称谓。 　　梦是白天思想的延续，被压抑的愿望在梦中可以得到纾解的满足。不可告人的隐情，在梦中可以达到完全的奔放。梦是潜意识的产物，是无计画的联想，是内部生理已有的暗示，是外在生活刺激的影响。今天是一个精神上饱受烦恼苦闷，感情最容易发生...

    星云法师

    梦

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1757516329.html

  • 太虚大师谈梦

    生理关系而生梦。第二种，是由「思惟」：即心理有所希求，因感情和思想的不安宁就生梦，略同前心理说中的观念复起及想像二说。第三种，是由「曾更」：即前所经过留下来的习气，在梦中重演出来；凡人生的经验，都谓之曾更。第四种、是由「当有」：这种、在现代科学没有讲到，所谓当有，就是将来要实现的事情，先在睡眠的梦中发现出来。到了某时某月某日所发现的事情，果如睡眠的梦中所梦见的。余从前在湖北听一个人说，他在武汉起义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255160042.html

  • 人生如梦

    在作梦似的，不知怎样死去。人人皆在梦中，不知何日能清醒，所谓“人生如梦”，以假为真，为名为利，贪无止境。 　　　　你在梦中升官发财，有地位又有名誉，娇妻美妾，儿孙满堂，荣华富贵，享受不尽。假设这时在梦中有人对你说：“先生，这都是虚妄的，不是真实的。”你绝对不会相信。等你梦醒时，没有人告诉你这是作梦，你自己也知道原来是在作梦哪！ 　　　　你昨夜在梦中，读书中状元，当宰相，做皇帝，成神仙，其乐无穷。...

    宣化上人开示

    |无常|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1942515840.html

  • 试谈《红楼梦》里的佛教文化

    太太因《心经》是更要紧的，观自在又是女菩萨，所以要几个亲丁奶奶姑娘们写上三百六十五部……” 　　《红搂梦》中写了三十多个梦，最长的梦是第五回“宝玉神游太虚境”。这回书中记有“宝玉在梦中”、“春梦随云散...《参禅偈》中有“你证我证，心证意证。是无可证，斯可云证。无可云证，是立足境，无立足境，方是干净。” 　　人生如梦，梦中说梦。万紫千红，转眼成空。花开总被雨打风吹去，浪淘尽千古风流人物。唐代大诗人白居易...

    齐凤山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373460676.html
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